ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ( 69 ) طرق ربّك التّي جعل اللّه لك . ذُلُلًا ( 69 ) مطيعة في تفسير قتادة . [ يعني أنت مطيعة ] . « 1 » وقال مجاهد : فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا ، ذلّلت لها السبل لا يتوعّر عليها مكان . « 2 » يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ ( 69 ) يعني العسل . مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ ( 69 ) دواء . إسماعيل بن مسلم عن أبي المتوكّل النّاجي أن رجلا أتى النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : يا رسول اللّه إنّ أخي يشتكي بطنه . قال « 3 » : اذهب فاسقه عسلا . فذهب فسقاه عسلا ، فلم ( ينفعه ) « 4 » شيئا . فأتى النبيّ [ صلّى اللّه عليه ] « 5 » فقال : ( يا رسول اللّه ) « 6 » [ إنّي ] « 7 » سقيته فلم ( ينفعه ) « 8 » شيئا . فقال : اذهب فاسقه . ( فذهب فسقاه فلم ينفعه شيئا ، فجاء النبي فأخبره فقال : اذهب فاسقه عسلا . فذهب فسقاه فلم يغن عنه شيئا فأتى إلى النبي فأخبره ) « 9 » فقال رسول اللّه [ صلّى اللّه عليه ] « 10 » ( في الثالثة أو في الرابعة ) : « 11 » « صدق اللّه وكذّب بطن أخيك اذهب فاسقه عسلا فذهب فسقاه فبرأ « 12 » بإذن اللّه » . قوله : إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً « 13 » لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ( 65 ) هي مثل الأولى . قوله : وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ ( 70 ) [ يميتكم ] . « 14 » وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ ( 70 ) إلى الهرم . لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً ( 70 ) يصير بمنزلة الطّفل الذي لا يعقل شيئا .

--> ( 1 ) إضافة من 177 . الطبري ، 14 / 140 . ( 2 ) تفسير مجاهد ، 1 / 349 . ( 3 ) في 177 : فقال . ( 4 ) في 177 : يغن عنه . ( 5 ) إضافة من 177 . ( 6 ) ساقطة في 177 . ( 7 ) إضافة من 177 . ( 8 ) في 177 : يغن عنه . ( 9 ) ساقطة في 177 : وجاء بدل ذلك : قال ثلاث مرار . ( 10 ) إضافة من 177 . ( 11 ) ساقطة في 177 . ( 12 ) يقال برأت من المرض بفتح الراء ، وغير أهل الحجاز يقولون برئت بكسرها ، لسان العرب : مادة : برأ . ( 13 ) بداية [ 18 ] من 177 . ( 14 ) إضافة من 177 .